Partnerschaft - Delegationvisit Unna / Dar Es Salaam
Wir sind zurück. Dankbar. Glücklich. Mit so vielen bewegenden Momenten und Erfahrungen. Welche da besonders hervorstechen, das erzählt am besten jede und jeder selbst.
We're back. Grateful. Happy. With so many moving moments and experiences. Which ones stand out the most is best shared by each of us.
Eine gute Voraussetzung dafür, dass die Tage am Ende als positiv bewertet werden, ist die Freude daran, sich überraschen lassen zu wollen. Denn es geschieht ja eh ständig. Also warum dagegen wehren?
Ein Beispiel dafür, ziemlich sicher das eindrücklichste, erleben wir am letzten Tag. Morgens früh raus, Fähre zurück zum Festland und dann direkt zum Abschiedsfest. Eigentlich zunächst geplant in der Kirche Asania Front, 100 Meter Fußweg vom Fähranleger und auch für Gastgeber zu erreichen, die mittags eh in der Stadt sind. Doch dann die Info: wir sind eingeladen in die Kirchengeminde Kimara. 15 Kilometer raus. Wir verstehen es nicht. Da machte sich auch etwas Unmut breit.
Zunächt bestätigen sich unsere Bedenken, die Abeise verzögert sich, der Verkehr am Freitag ist noch bisschen schlimmer und wir sind erst zwei Stunden später in der Gemeinde Kimara, als dieFarewell-Feier zunächst in der Innenstadt geplant war. Dann biegen wir ab auf die kleine Zubringerstraße und die Überraschung beginnt.
Ein Security-Fahrzeug mit zwei freundlichen Guards übernimmt. Dann steht da ne keline Marching-Band und der Chor formiert sich. Wenn ich Chor sage, meine ich rund 100 Menschen in weißen Chorkleidern, von klein bis groß. Sie singen und tanzen vor unserem Bus her und geleiten uns auf das Gelände. Alle Kinder in den dazugehörenden Schulen und Kindergärten komen raus und bilden ein Spalier. Wir wisen gar nicht, wo wir zuerst hingucken und hinhören sollen. Damit hatten wir nicht gerechnet. Im Gottesdienst geht es weiter: der Chor singt bisschen mehr als ein Lied, eine kleine Oper, mit Tenor- und Violinensolo und ganz großem Finale. Noch ne Überraschung: wir singen (darauf waren wir mit Playback vorbereitet) das Lied zum Segen und es klingt gut, die ganze Kirche steht zum Segen im Kreis und lässt sich von uns überraschen. Es folgt ein schönes Fest und dann geht es zurück, in ein paar Stunden geht der Flieger, da aber wirklich bitte keine Überraschungen!
We experience an example of this, almost certainly the most impressive, on the last day. Up early in the morning, on the ferry back to the mainland, and then straight to the farewell party. Originally planned to be at the Asania Front Church, a 100-meter walk from the ferry dock and accessible even for hosts who are in town at lunchtime anyway. But then we get the news: we're invited to the Kimara parish church. 15 kilometers away. We don't understand it. This also caused some resentment.
At first, our concerns are confirmed: the departure is delayed, the traffic on Friday is even worse, and we don't arrive in the Kimara parish until two hours later than the farewell party was originally planned to be held in the city center. Then we turn onto the small access road, and the surprise begins.
A security vehicle with two friendly guards takes over. Then there's a small marching band, and the choir forms up. When I say choir, I mean around 100 people in white choir robes, from young to old. They sing and dance in front of our bus and escort us onto the grounds. All the children from the associated schools and kindergartens come out and form a guard of honor. We didn't know where to look or listen first. We hadn't expected that. The service continues: the choir sings a little more than a song, a short opera, with tenor and violin solos and a grand finale. Another surprise: we sing the song for the blessing (we had been prepared for this with playback), and it sounds great. The whole church stands in a circle for the blessing and lets us surprise them. A lovely celebration follows, and then it's time to head back. The plane leaves in a few hours, but please, no surprises!
Es gibt diese Momente, die hängenbleiben, die verändern, die aus Gemeindepartnerschaft Freundschaften werden lassen. Einer davon war der letzte Abend auf Sansibar. Nach einem bunten Tag mit Stadtour und Schiffahrt und Stretfood-Market treffen wir uns auf ein Getränk im Open-Air-Restaurant des Hotels. Und wir reden über dies und das. Wie dann irgendwann das Gespräch auf das Thema "Wie ich meinen Partnern kennengelernt habe und wie sah der Heiratsantrag aus", das weiß ich gar nicht mehr. Dann macht es die Runde: jede und jeder erzählt: von vorsichtigen Annäherungen über lange Zeit, von familiärer Unterstützug bis hin zu "eigentlich war das ein Unfall, dass er mich gefragt hat".
Rührende Geschichten, mal sehr romatisch, mal eher komisch, mal zeugten sie von Geduld, mal von eher forschem Werben. Die einen hatten Checklisten für die mögliche Frau, bei anderen Liebe auf den ersten bis dritten Blick. Oder die Werbeaktion des Juweliers war willkommener Anlass, jetzt den Antrag zu stellen. Beim Zwiebeleinkauf wurde die Liebe gestanden, Autofahrten im Winter oder die Geburtstagsfeier vom Bruder brachten Paare zusammen - so verschieden und so ähnlich.
Hab die ganze Welt gesehn,
von Singapur bis Aberdeen,
Wenn du mich fragst, wo es am schönsten war,
(ich empfehle, erst nochmal „Six years later“ zu lesen, dann versteht Ihr das hier besser).
„Und das ist Aufforderung, weiter zu machen. Das werden wir.“ so endet der Beitrag über unser Partnerschaftsprojekt Geburtshilfe vor drei Jahren. Mittlerweile ist Mtoni Geschichte. Die Diözese hat ihre Gesundheitspolitik neu ausgerichtet und sich an diesem „unseren“ Standort von Geburtshilfe verabschiedet. Das hat kurz wehgetan (vielleicht auch bisschen länger)
I recommend reading "Six Years Later" again first, then you'll understand this better.
"And that's a request to keep going. And we will," concludes the article aboutg our partnership project on maternity care three years ago. Mtoni is now history. The diocese has reoriented its health policy and said goodbye to maternity care at this "our" location. That hurt for a moment (maybe a little longer).
Doch es gibt neue Optionen für eine Fortsetzung des Projektes. Rund 100 Kilometer südlich der Stadt liegt Mjawa, bisschen weniger ist es nach Mwarusembe. Zwei Gesundheitsstationen mit Geburtshilfe. Die eine, Mjawa, wurde komplett neu errichtet und für die werden gerade Pläne in Steine umgesetzt. Eine Geburtsstation, aber mit Option zur Klinik. Die Abläufe und benötigte Raumplanung hat Samwel bei seinem Besuch im Christlichen Klinikum Unna abgeguckt.
But there are new options for continuing the project. Mjawa lies about 100 kilometers south of the city, a little less than Mwarusembe. Two health centers with maternity services are located there. One, Mjawa, was built from scratch, and plans for it are currently being implemented. A maternity ward, but with the option of becoming a hospital. Samwel learned about the processes and required spatial planning during his visit to the Unna Hospital.
Die andere Station ist schon im Betrieb. Hier werden trotz einfachster Verhältnisse schon viele Kinder geboren. Die nötige Renovieren wird aber auf sich warten lassen müssen. Denn zunächst geht alle Kraft in den Neubau in Mjawa.
The other station is already in operation. Despite the simplest conditions, many children are already being born there. However, the necessary renovations will have to wait. First, all efforts are being directed toward the new building in Mjawa.
Wir sitzen in großer Runde zusammen (übrigens seitens unserer Gastgeber höchstmöglich besetzt: Kirchenleitung, medizinische Leitung, Superintendenten, Sozialausschuss der Diözese) und fragen: wo wird was benötigt, was können wir voneinander erwarten? Wie kann ein Partnerschaftprojekt aussehen? Geduldig hören wir auf einander und haben noch viele weitere Fragen. Manche für uns selbst, andere für die Partner. Auf der sehr langen Heimfahrt wird viel gesprochen und such noch bei einem Besuch bei der VEM. Wir wollen weiter Teil sein einer Geburtsstation. Da sind sich alle sicher. Und vereinbaren die weiteren Schritte. Als Aufforderung, weiter zu machen.
We sit together in a large group (incidentally, our hosts are the best possible: church leadership, medical director, superintendents, the diocese's social committee) and ask: where is what needed, what can we expect from each other? What might a partnership project look like? We listen patiently to each other and have many more questions. Some for ourselves, others for our partners. On the very long drive home, we talk a lot and then we visit the UEM. We want to continue being part of a maternity ward. Everyone is certain of that. And we agree on the next steps. As a request to keep going on.
Aufgabe Nr. zwei:
zeige
Ein Ding, ein Gegenstand (mit Foto), über den ihr „gestolpert“ seid. Weil er euch etwas klargemacht hat oder auch ratlos zurück lässt , weil er für ne lustige oder traurige Geschichte steht.
A thing, an object (with a photo) that you "stumbled upon." Because it clarified something for you, or left you perplexed, because it represents a funny or sad story.
A motorhome in the middle of the hustle and bustle of Dar es Salaam. That alone is unusual. Even more so considering it's from France. And the warning: Left-hand drive! Yes, I'm amazed: with how much daring and adventurous spirit, perhaps even faith in God, someone must be traveling there – in the middle of the hustle and bustle of Dar es Salaam. As we overtake, we see an older couple, probably already retired... (Karsten)
Es ist bewundernswert, mit wieviel Gleichgewichtssinn man es schaffen kann, über holprigen Straßen zu fahren. 1116 Eier auf einem Fahrrad.
It's admirable how much balance you can have while riding over bumpy roads. 1,116 eggs on a bicycle. (Dorothea)
We were visiting a parish that had planned a youth exchange with its partner parish in Dellwig in 2019. The young people already had their suitcases packed. But there were no visas. Whether it was due to late submission of documents or a delay in processing – we couldn't figure it out for sure.
Wir sind zu Gast in einer Gemeinde, die 2019 eine Jugendaustausch mit der Partnergemeinde in Dellwig geplant hatte. Die Jugendlichen saßen schon auf gepackten Koffern. Doch es gab keine Visa, ob zu spät eingereichte Unterlagen oder Verzögerung bei der Bearbeitung - so genau haben wir es nicht herausgefunden.
One of those with a packed suitcases was Alice. And they already contained the gifts for the host family, with whom she had already made contact. But then came the disappointment: the trip wasn't going to happen. Since then, Alice has been keeping the envelope with the gifts and waiting. Waiting for the opportunity to send the gifts to her hoped-for host family and the youth group. It had just arrived.
Als Deutscher unterwegs im Ausland bin ich ja oft mit der Situation konfrontiert, dass es für die Gastgeber gute Gründe gäbe, den Deutschen mit Vorbehalten zu begegnen. In so vielen Ländern haben „wir“ unrühmliche Spuren hinterlassen. Auch in dem einst kolonialisierten Tanganijka.
Heute kommen wir einer Einladung einer alten Dame nach, die uns unbedingt zu Gast haben will. Wir werden herzlich begrüßt, probieren im Garten frische Papaya und Passionsfrucht, dann zum Mittagessen kommt auch ihr Mann dazu. Und beide freuen sich, Deutsche zu beherbergen. Die Gründe sind verschieden.
As a German on a journey abroad, I'm often confronted with the situation where hosts have good reasons to be wary of Germans. In a lot of countries have "we" left a mark that is inglorious. This also applies to the once-colonized Tanganyika.
Today we accept an invitation from an elderly lady who insists on having us as their guest. We are warmly welcomed, sample fresh papaya and passion fruit in the garden, and then her husband joins us for lunch. Both are happy to host Germans. Their reasons are different.
Er dankt den Deutschen, dass sie den christlichen Glauben in seine Heimat am Kilimajaro gebracht haben. Das ist für ihn sehr bewegend. Er erzählt nichts vom vorangegangen blutigen Niederschlag des Widerstands des regionalen Häuptling durch deutsche Soldat. Und vom kolonialen Namen der „Kaiser-Wilhelm-Spitz - höchster Berg Deutschlands“. Die Missionare brachten ihm und seiner Region das Evangelium.
He thanks the Germans for bringing the Christian faith to his homeland on Kilimanjaro. This is very moving for him. He doesn't mention the previous bloody suppression of the regional chief's resistance by German soldiers, or the colonial name of the mountain, "Kaiser Wilhelm Spitz - Germany's highest mountain." The missionaries brought the gospel to him and his region.
Und die alte Dame erzählt von Ihrer Großmutter, deren Versklavung durch die Deutschen beendet wurde. Dafür sei sie immer noch allen Deutschen, so auch uns etwas verwirrt dreinguckenden Gästen, lebenslang dankbar. Ja, 1905 hat der Reichstag die Sklaverei beendet, mitten während des Maji-Maji-Aufstand, dem wohl 180.000 Menschen auf afrikanischer Seite zum Opfer fielen, und 15 deutsche Soldaten.
And the elderly lady tells us about her grandmother, whose enslavement by the Germans ended. For this, she remains lifelong grateful to all Germans, including us, the somewhat bewildered guests. Yes, in 1905, the Reichstag ended slavery, in the midst of the Maji Maji Uprising, which claimed the lives of some 180,000 Africans, along with 15 German soldiers.
Ein bisschen lässt mich die Situation ratlos zurück. Ich widerspreche natürlich nicht, aber gut fühle ich mich auch nicht. Die Geschichten der Beiden sind ja richtig, ihr Erleben zweifle ich nicht an. Und vielleicht ist es gut und wichtig, immer mehrere Seiten der Geschichte(n) zu hören. Genau deshalb sind wir hier. Auch, wenn uns die Geschichten mal mehr, mal weniger gefallen.
The situation leaves me a bit perplexed. I don't disagree, of course, but I don't feel good about it either. The stories of both of them are true, and I don't doubt their experiences. And perhaps it's good and important to always hear more sides of the (hi-)story. That's precisely why we're here. Even if we like the stories more or less.
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| Das Ehepaar Mushi bewirtet uns herzlich, der von uns mitgebrachte Weihnachtsstern passt prima an die Lampe überm Tisch. Mr and Mrs Mushi hosted us by heart, the from us given christmas star as gift fits perfect to the lamp in the dinningroom |
Wir besuchen vieleKirchen. Auf jeder Fahrt zu einem der vielen Tagesziele liegt eine Kirche der Ev. luth. Kirche. Da gibt es dann die Gelegenheit zum Stop, zum Karibuni und zum Tee oder Kaffee. Auf der Halbinsel Kigamboni ist die Gemeinde Mjimwema zu Hause. Hier in der Nähe stand übrigens lange die erste protestantische Kirche Ostafrikas.
Wir gehen ein bisschen umher und sehen die Kirche, das neue Gebäude für die Sunday-School und dann steht da der Glockenturm. Eine Glocke hängt auf drei Meter Höhe in einem Metallgerüst, ein Zurrgurt dient als Antrieb. Die Glocke trägt eine Inschrift:
"Mich goss Meister Störmer Erfurt 1930"
Auf der anderen Seite ist eine Schrift aufgesetzt:
"Missionsgemeinde Schkopau der Berliner Mission Dar es Salaam"
Im Gespräch mit dem Pastor, der übrigens schon oft in Siegen war, erzählen wir, dass es solche Glocken in Deutschland kaum noch gäbe. 1930 gegossen, hätte diese Glocke bei uns das Schicksal vermutlich so vieler Glocken als Metallnachschub für die Rüstungsindustrie ereilt. Und mich ereilt der Gedanke, dass so manche deutsche Bauverordnung im Rest der Welt nur mit viel Verwunderung wahrgenommen wird.
We visit many churches. On every trip to one of the many daily destinations, there is an Evangelical Lutheran church. There, we have the opportunity to stop for a Karibuni (traditional food) and a cup of tea or coffee. The Mjimwema congregation is located on the Kigamboni Peninsula. Incidentally, the first Protestant church in East Africa stood nearby for a long time.
We walk around a bit and see the church, the new Sunday School building, and then the bell tower. A bell hangs three meters high in a metal frame, powered by a lashing strap. The bell bears an inscription:
"I was cast by Master Störmer Erfurt 1930"
On the other side, there is an inscription:
"Missionary Congregation Schkopau of the Berlin Mission Dar es Salaam"
In conversation with the pastor, who, by the way, had already been to Siegen, we learn that there are hardly any bells like that left in Germany. Cast in 1930, this bell would likely have suffered the fate of so many other bells here, as a metal supply for the armaments industry. And it occurs to me that some german building regulations are viewed with considerable surprise in the rest of the world.
Man kann sich nur verstehen, wenn man voneinander weiß. Klingt eigentlich ganz simpel. Doch schnell sind wir dabei, Dinge oder Situationen zu bewerten, anstatt sie zu verstehen. Heutige Aufgabe der Reisegruppe: Erzähle eine Sache, die du gelernt hast. Mit Bild.
Los geht es!
You can only understand each other if you know about each other. Sounds quite simple, actually. But we quickly find ourselves judging things or situations instead of understanding them. Today's task for the tour group: Share one thing you've learned. Include a picture.
Let's get started!
Sabine and Stella in Ukonga (with two learning experiences):
We learned that it's worth enduring the smell of the fish market, because the beach behind it is very beautiful.
Sabine und Stella in Ukonga (gleich mit zwei Lerneffekten):
Wir haben gelernt, dass es sich lohnt den Geruch vom Fischmarkt zu ertragen, denn der Strand dahinter ist sehr schön.
Beim Besuch im Kindergarten unserer Partnergemeinde Kawe habe ich Gemeinsamkeiten und Unterschiede entdeckt. Auch dort werden die Kinder im Alter von 1,5 bis 6 Jahren von 7 bis 16 Uhr betreut, allerdings in drei Gruppen nach dem Alter getrennt (Baby-Class, die mittleren und die Vorschulkinder).
Ein großer Unterschied ist, dass alle Kinder im Kindergarten von Anfang an Englisch lernen und sprechen. Die Muttersprache (Swaheli) sprechen sie nur zu Hause. Auch wird Wert darauf gelegt, dass die Kinder im letzten Jahr lesen können. Uns wurde eine kleine Rede von einem 5jährigen Mädchen vorgelesen.
Das berichtet Silvia Nielinger aus der Delegation der Ev. Kirchengemeinde Unna-Königsborn. Sie war selbst jahrzehntelang als Erzieherin in der Kita in Königsborn tätig.
At the Kindergarten
During our visit to the kindergarten in our partner community of Kawe, I noticed both similarities and differences. Like in our own facilities, children aged 1.5 to 6 years are cared for from 7 a.m. to 4 p.m., but they are divided into three age-based groups: the Baby Class, the middle group, and the preschoolers.
One major difference is that all children in the kindergarten learn and speak English from the very beginning. Their native language, Swahili, is spoken only at home. There is also a strong emphasis on ensuring that children can read by their final year. We were even presented with a short speech read aloud by a five-year-old girl.
This was reported by Silvia Nielinger, a member of the delegation from the parish of Unna-Königsborn. She herself worked for decades as an educator in a daycare center in her parish.
Im Museum in Bagamojo hängen Ketten. Welche mit großen Gliedern und welche mit feineren. Nicht so schwer. Ihrer Verwendung passend. Denn im Museum, untergebracht in einem ehemaligen katholischen Missionsgebäude, ist nicht nur Livingstones letzter Aufbewahrungsort auf afrikanischen Boden. Dort wird auch die Geschichte der Sklaverei erzählt. Wenn man das überhaupt kann. 1,7 Millionen Menschen wurden von Afrikas Ostküste aus verschleppt und verkauft - wenn sie es, in Ketten gelegt und unterversorgt überhaupt zum Hafen in Bagamoyo schafften. Und Kinder bekommen eben Kinderketten. Der Kette gelingt es schlagartig, mir mehr zu erzählen als Matthew, der uns kundig und sensibel durchs Museum führt.
Auch, wenn heute in Sachen Menschlichkeit ein guter Tag ist, die Grausamkeiten, zu denen wir fähig sind, schreien zum Himmel. Und der Weg zur Versöhnung ist weit.
Bei all den Gedanken hab ich ganz vergessen zu fotografieren. Deshalb das Bild von Wikipedia
Hier das Original
Übrigens: Laut Human Rights Watch sind heute rund 21 Millionen Menschen Opfer moderner Sklaverei. Die Ketten haben heute meist andere Formen, machen aber immer noch unfrei und entmenschlichen Leben.
Zu Human Rights Watch hier
Children’s Chains
Chains hang in the museum in Bagamoyo.
Some with large links, others more delicate. Not too heavy. Appropriate to their intended use.
Because in this museum, housed in a former Catholic mission building, it’s not only the final resting place of Livingstone on African soil.
It also tells the story of slavery—if that’s even possible.
1.7 million people were abducted and sold from Africa’s East Coast—if they even made it to the port of Bagamoyo, chained and undernourished.
And children received child-sized chains.
The chain manages, in an instant, to tell me more than Matthew, who guides us through the museum with knowledge and sensitivity.
Even if today is a good day for humanity, the cruelty we are capable of cries out to the heavens.
And the path to reconciliation is long.
With all these thoughts, I completely forgot to take photos.
So here’s the image from Wikipedia.
By the way: According to Human Rights Watch, around 21 million people are victims of modern slavery.
Chains today often take different forms—but they still rob people of freedom and dehumanize lives.
To Human Rights Watch
Am ersten Tag in der Gemeinde Keko geht es zum ersten Ausglug. Nach offiziellem Termin fahren wir nach Bagamojo am Infischen Ozean. Zur Mittagspause während der längeren Autofahrt hat Neema selbstgemachte Maandazi mitgebracht. Die erinnern mich an Kreppelchen. Die gab es früher zu Hause. Ich frage meine Mama nach dem Rezept und zeige es Neema. Sie nickt und sagt: Nearly the same. Gutes ist halt international!
Ich bin früh dran. Schon während der ganzen Woche stehen zwei Koffer im Arbeitszimmer und werden Stück für Stück gefüllt. Der mit Kleidung ist recht schnell gepackt: die Sachen liegen all konkurrenzlos im Schrank. Leinenhose und kurzärmelige Hemden werden grad hier nicht gebraucht. Die kommen alle jetzt zum Einsatz. Der zweite ist der Mitbring-Koffer. Natürlich etwas für die Gastfamilie (über die Vorüberlegungen und Ergebnisse steht was im Blog paar Seiten vorher „Glowing children’s eyes“), was Offizielles und ein paar Auftragspakete. Dazu noch ein Gesangbuch und eine Tuba-Lern-Fibel. Fehlt nur die Tuba. Die sollte nach rechtzeitiger Bestellung lange hier sein. Nun wirds wohl ohne sie los gehen. Wird dann ja vielleicht ein Weihnachtspäckchen.
I’m early. Two suitcases have been sitting in my study room all week, filling them little by little. The one with clothes is packed pretty quickly: everything is in the closet without a Match. Linen trousers and short-sleeved shirts aren’t needed right now. They’re all being used now. The second is the suitcase for things I’ll bring with me. Something for the host family, of course (I’ve written about the preliminary thoughts and results in the blog a few pages earlier, “Glowing Children’s Eyes”), something official, and a few assignment packages. Plus a church hymnal book with notes and a tuba learning primer. The only thing missing is the tuba. It should have arrived long after it was ordered realy early Now I’ll probably start off without it. Maybe it’ll be a Christmas present.
This fall (2025) it's that time again! A delegation visit to Dar es Salaam is coming up. We're in the middle of preparations. This included a day together with a bit of history (with a special focus on colonial history and German involvement), a bit of Swahili learning (at least we can now say hello; the translator on our phones does the rest), and arrangements regarding visas and vaccinations.
(Names above)
And for shure, you can follow the further preparations and our journey in October (12th to 25th) here at this blog!
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